В день Крещения Господня в храме Рождества Пресвятой Богородицы в г.п. Уваровичи была совершена Божественная литургия святителя Василия Великого. Этот праздник Церковь называет Богоявлением, потому что в водах Иордана миру открылась тайна Бога Троицы: Сын принимает крещение, Дух Святой сходит в виде голубя, и слышится глас Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17).
Евангелие ясно говорит, что Христос приходит к Иоанну не ради очищения Себя, но ради нас. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает: Господь входит в воды, чтобы «погрузить в них грех всего мира и осветить саму природу вод». В этот момент начинается открытое служение Спасителя и одновременно — освящение всего творения. Вода, как основа жизни, становится носительницей благодати Божией.
В проповеди было обращено внимание на то, что Крещение Господне невозможно понять лишь как историческое событие. Это откровение о том, каким путём Бог идёт к человеку. Христос не возвышается над людьми, а становится рядом с ними, входит в ту же реку, куда сходили кающиеся грешники. Так Он показывает, что спасение начинается со смирения, послушания и доверия Богу.
После Литургии состоялся крестный ход вокруг храма и было совершено великое освящение воды. Крещенская вода, или Великая агиасма, по учению Церкви является особым даром Божиим. Святитель Василий Великий писал, что через освящение воды «благодать нисходит на видимое, чтобы освятить человека». Поэтому верующие с благоговением хранят эту воду, принимают её с молитвой, освящают ею свои дома, соединяя внешнее действие с внутренним обращением сердца к Богу.
Праздник Богоявления напоминает, что христианская вера — это не только память о прошлом, но живая реальность. Бог продолжает являть Себя человеку, а человек призван отвечать на этот дар верой, молитвой и стремлением к обновлённой жизни во Христе.